Катречко С.Л.
Самостоятельная работа 0
3. Цель и смысл человеческого существованияТема этой работы вплотную примыкает к теме самостоятельной работы №1 “Специфика способа бытия человека”. Однако если предыдущая тема носила более общий характер и предполагала осмысление человека как “родового” существа, то эта тема имеет более экзистенциальный — личный — характер и предполагает осмысление проблематики личностного — Вашего — существования человека как индивидуума.
Для написания необходимо проработать, прежде всего, работу римского мыслителя — стоика Сенеки “Нравственные письма к Луцилию” (
http://cyrill.newmail.ru/seneka19.txt; прочитайте хотя бы десяток писем Сенеки; текст писем “выложен” на сайте “Библиотека античной литературы” по адресу: http://cyrill.newmail.ru/index2.html), а также следующие работы (можете выбрать для более тщательной проработки одну или некоторые из них):Этот список, конечно, далеко не полон и может быть расширен. Используйте при проработке темы другие материалы: книги, кинофильмы или театральные постановки, которые произвели на Вас сильное личное впечатление. Как, например, тема смысла и цели жизни проработана в фильме “Форест Гамп”? Согласны ли Вы с этим (или другим/другими) подходом (-ами) или нет (аргументируйте свой ответ)?
При написании этой работы постарайтесь ответить на следующие вопросы:
1. Продумайте вопрос о смысловой содержании концептов “цели” и “смысла” жизни. В чем разница между этими понятиями? Применимы ли эти понятия к индивидуальному человеку или же можно говорить только о “цели и смысле жизни”, например, целого поколения, т.е. задаются ли эти понятия самим человеком или социумом? Будет ли жизнь человека осмысленна, если он не достигнет поставленной перед собой (или поставленной перед ним социумом) цели? В чем заключается цель и смысл Вашего (личного) существования?
2. Почему мыслители экзистенциального направления (М. Хайдеггер, Ж. Сартр, А. Камю, Э. Фромм) выделяют два модуса человеческого существования: “подлинное” (модус “быть” по Фромму) и “неподлинное” (модус “иметь” по Фромму) существование? В чем принципиальное различие между этими модусами? Можно ли согласиться с этим разделением? Какие механизмы “бегства от свободы” выделяет Фромм? Считаете ли Вы себя свободным человеком?
3. Почему А. Камю предлагает в качестве жизненной стратегии человека “бунт”? Кто является для А. Камю образцом для подражания (“бунтарем”)? Можно ли согласиться с позицией А. Камю? Попробуйте сформулировать свою собственную жизненную стратегию.
4. Вл. Соловьев в работе “Судьба Пушкина” выделяет три жизненных исхода. Какой из этих исходов Вам ближе и почему? Как Соловьев определяет понятие судьбы человека?